目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 06:27
大馬媒體人 禪修體驗心生活
- May 14 Sun 2017 00:15
為甚麼[橫死]的眾生,不容易上升善趣??
- May 13 Sat 2017 07:07
禪修之 敏感度 與 客觀性 的重要性?
- May 12 Fri 2017 06:03
打坐、冥想，一些問題求解
1.我在進行時，會感覺到有個氣流從人中的位子不斷滑過，而那氣流的感覺是氣若游絲、慢慢地、涼涼的，請問這現象是好還不好?
A:首先在你冥想之前,你應該先知道為什麼要冥想,
所謂的冥想,是會進入通靈模式的,也就是說你會處於一種半通靈的狀態,
然後再慢慢的把眼通等通靈術訓練出來,
既然你已經在冥想了,對周遭的靈力有感應這是很正常的,
要讓你有這樣的感覺,有很多方法,像是在你旁邊吹氣就可以了.
SO,我只能說你在冥想時,是不是應該選一個好的不會被干擾的地方?
- May 11 Thu 2017 00:24
我們已經在圓滿的禪定中 – 無無禪師智慧開示
“即使魚倒著游或哭著游，牠們仍然在水中，不是嗎？沒問題的！因為都是夢，沒問題的。假設你在夢中死了，也不表示你真的死。佛在做眾生的夢，有什麼問題呢？這樣的信心會給你開悟 。佛陀已經教了你這個，為何你不相信呢？「諸法從本來，常自寂滅相，佛子行道已，來世得作佛！」,我們本來就是佛了，這還有什麼問題嗎？如果你知道無需去獲得開悟，這就是開悟。你還需要在水中找出水嗎？這鬱悶的心即是佛。有鬱悶的心是沒關係的，如果沒有任何的鬱悶心，誰可以獲得開悟呢？鬱悶心本身就是開悟的顯現，別擔心！“
文章出自: https://mumuzenmaster.wordpress.com/2016/08/13/%E6%88%91%E5%80%91%E5%B7%B2%E7%B6%93%E5%9C%A8%E5%9C%9
- May 10 Wed 2017 08:36
關心 與 擔心 ?
關心 與 擔心 ? 兩者看似相應，其實差異極大，為何？ 一種是「當下的行為」，另一種是「未來的思維」。 "關心"屬於一種行為上的表現，它是當下的產物(無時間、空間概念) "擔心"屬於是心智的詭計，它利用思維帶您到了未來， 再因恐懼同時產生感知(即擔心...)。 但其實「未來」永遠不會到，我們總以為明天是存在的， 但真相只因為慣用大腦思維，才將未來(恐懼)帶來現在呈現。 這就是煩惱的起源，因為想到過去、現在、未來(故佛法言~三心不可得) 題主說得沒錯！關心與擔心，覺觀而已。 只要覺察念頭的虛妄(三心)即可，其它啥都不用做。 再三強調：不怕念起，只怕覺遲。知妄即離，不假方便。
別擔心了，擔心是未來的事，而未來永遠不在當下。 阿彌陀佛！小樺淺見
以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150526000015KK02641
- May 09 Tue 2017 22:26
總覺得心裡不夠踏實，是否該老實修行了?
- May 08 Mon 2017 22:53
那裏有教禪修的地方
自古至今二千五百年來，大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫，鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法，【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中，與止觀禪修有關的經文，在修道次第上以「內正思惟」為主，與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00
- May 07 Sun 2017 03:28
古老而又神秘的東方養生方法「靜坐」正風靡世界
我國傳統的打坐養生功法（又稱為靜坐）最早可追溯到五千年前的黃帝時代，據《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問學習長壽之道，廣成子說：」無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無勞汝靜，乃可長生 。」
...
（黃帝問道廣成子）
以上這段精闢的論述， 實則就是在靜坐中的真實感受和長生之道。歷朝歷代道家的承襲者們一直延續著這項傳統，並且將道家靜坐之法在貴族階層以及知識分子階層中廣泛地進行傳播，形成一時風尚。
不僅放蕩不羈的魏晉名士喜愛高臥靜坐、飛揚文采；嚴謹板刻的宋明理學家也把以靜坐作為達理為學、修身養性的特定方式。
有關靜坐的書籍，從古到今也層出不窮。比較有名的應該要算唐代的《太清中黃真經》、明代的《靜坐說》、以及當代學者南懷瑾所著的《靜坐修道與長生不老》。
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「專修靜定， 身如玉。」 ——唐·《太清中黃真經》
- May 06 Sat 2017 15:08
本人坐了幾次靈修現在不想再去靜坐會對往後有什麼影響嗎?? 本來想只是單純靜坐對身心都不錯,可是到後來師姐都會說要祭改要渡
祭改不需要每個月都去，版大要靜坐在下建議您，有空舌輕頂上顎靜靜地坐著。試試......
靜坐是讓身心靈休息、讓身心靈自我調整狀態的方式之一，靜為尊動為卑的不變原則之下才是真的靜定的功夫。看樣子您應該是走宮廟的吧!要不要改成去大廟呢?人為因素少很多也比較清靜
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150929205839AAUJ1O9
- May 05 Fri 2017 00:46
收腹減肥氣功瘦身方法?
喝湯。都說飯前喝湯營養健康，其實不僅湯本身營養豐富，而且喝湯可以讓妳在正餐的時候避免“狼吞虎咽”，因為湯喝下肚後，人吃飯的速度就會本能的減緩，因此就可以減少高能量食物的攝入總量嘍。減肥食物：綠茶
減肥中控制自己的食欲是非常的重要的，但是很多人正是沒有很強大的毅力，從而都是堅持了幾天或者幾周之後，就放棄了，最後只能落的是空空的肥胖的身材，這種半途而廢的女性朋友真的是讓大家非常的惋惜。再好的方法也離不開實踐的證明，更離不開堅持二字，如果妳真的下定決心，請堅持壹段時間，相信不會讓妳失望，相信妳的身材絕對會變得更棒。給你分享我的減肥日記吧，效果還是蠻不錯的，希望可以幫到你。如果還有疑問可以繼續追問哦。祝你早日減肥成功。加油！參考網站 http://www.lisa12.com
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161109231908AARpMTq
- May 04 Thu 2017 20:33
為何 "在動態中 修習禪修" 是一種最容易達到 "佛法在世間 不離世間覺" 的好方法呢?
禪修時先從身念處開始練習專注力，以身體的一舉一動為所緣，念住所緣，有覺有觀，如實的觀察覺知當下的過程，如實覺知五蘊的變化，不加油添醋，不管生起多少妄想妄念，只將注意力放在所緣上，保持一段時間後自然能輕安，而達到禪的狀態。
一開始學習禪修，就練習從生活(動態)中觀察自己，自然的漸漸就可培養出生活中覺知觀察的能力，一舉手，一頭足都練習覺觀，將來很可能在任何言行舉止上，自己都會有覺觀能力，自然的就........"佛法在世間，不離世間覺"了。
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151201151601AA12aL4
